Im Rahmen eines Treffens mit einer Gruppe von Marxisten im Vatikan hat Papst Franziskus diese ermahnt, in ihrem Streben nach einem Dialog mit den Christen nicht nachzulassen.
Der Pontifex empfing am Mittwoch eine Delegation des Transversal Dialogue Project (DIALOP), einer Arbeitsgruppe, die sich für einen „differenzierten Konsenses“ aus christlicher Soziallehre, marxistischen Befreiungstheologie und Feminismus zusammensetzt.
Seit vielen Jahren setzt sich DIALOP für die Förderung des Gemeinwohls durch den Dialog zwischen Sozialisten/Marxisten und Christen ein“, behauptete Papst Franziskus in seiner Ansprache und nannte das Projekt „ein hoffnungsvolles Vorhaben“.
„Verliere nie die Fähigkeit zu träumen“, empfahl der Papst den Marxisten im Vatikan. „Zieht euch nicht zurück, gebt nicht auf und hört nicht auf, von einer besseren Welt zu träumen.“
Als Inspiration für ihr Projekt nennen die DIALOP-Leiter Papst Franziskus, der sich 2014 mit zwei linken Politikern, Alexis Tsipras und Walter Baier, traf und über die Umweltkrise und die weltweite soziale Krise sprach.
„Am Ende dieser Audienz rief Papst Franziskus die Marxisten im Vatikan auf, einen transversalen Dialog zu beginnen, der die breitesten Schichten der Gesellschaft und vor allem die Jugend einbeziehen kann“, heißt es auf der Website von DIALOP.
„Wir waren uns einig, dass der Dialog zwischen der europäischen Linken und der christlichen Kirche fortgesetzt werden muss“, so die DIALOP-Leiter. „Es ist notwendig, ein ökumenisches Bündnis gegen Armut, Ungleichheit und gegen die Logik, dass Märkte und Profite über den Menschen stehen, zu schaffen.“
Das DIALOP verglich in seinem Positionspapier 2022 die Worte der Jungfrau Maria im Magnificat mit dem „kategorischen Imperativ“ von Karl Marx.
„Wie aufmerksame Beobachter der Marxschen Tradition zu Recht betonen, ähnelt der Sturz der Mächtigen von ihrem Thron dem kategorischen Imperativ von Karl Marx, der die Umkehrung aller Verhältnisse forderte, in denen der Mensch erniedrigt, versklavt oder im Stich gelassen wird“, heißt es in dem Papier.
„Und sowohl im Magnificat als auch bei Marx führt der Blick auf die Schwächsten in der Gesellschaft zu der Forderung nach einem grundlegenden Wandel“, heißt es weiter.
Nach und nach habe sich die katholische Kirche von ihrer anfänglichen Verurteilung des Sozialismus hin zu einer positiveren Haltung entwickelt, behauptet das Papier.
Befreiungstheologie?
„Der wahrscheinlich beste Kommentar zu diesem Mentalitätswandel kam von dem Befreiungstheologen L. Boff, als er bemerkte, dass der Heilige Vater (Franziskus) die Befreiungstheologie zu einem vollwertigen Teil des offiziellen Narrativs der Kirche gemacht hat“, heißt es darin.
„Er bemerkte, dass für den Papst der Arme nicht von Natur aus ein Armer ist, sondern ein „Verarmter“: Man ist nicht arm, sondern man wird arm gemacht“, heißt es darin.
„Die Botschaft von Papst Franziskus ‚Diese Wirtschaft bringt uns um‘ eint uns“, heißt es in dem Papier. „Sie eint uns auch in dem Wissen, dass es die wirtschaftlichen, politischen, kulturellen und internationalen Beziehungen sind, die unheilvolle, zerstörerische Tendenzen hervorbringen.“
Sollte nicht die Kirche neutral sein?
Als interessante Randnotiz erklärte Ion Mihai Pacepa – ein Drei-Sterne-General und ehemaliger Chef der kommunistischen rumänischen Geheimpolizei, der 1978 in die Vereinigten Staaten überlief – im Jahr 2015, dass die Befreiungstheologie eine Schöpfung des KGB sei, der sie nach Lateinamerika exportiert habe, um den Marxismus auf dem Kontinent einzuführen.
„Die Befreiungstheologie wurde allgemein als eine Verbindung von Marxismus und Christentum verstanden. Was man nicht verstanden hat, ist, dass sie nicht das Produkt von Christen war, die den Kommunismus verfolgten, sondern von Kommunisten, die Christen verfolgten“, betonte Pacepa.
Pacepa, der als „wichtigster Überläufer des Kalten Krieges“ bezeichnet wurde, behauptete, dass die Befreiungstheologie keine Volksbewegung sei, sondern aus einem streng geheimen, von Aleksandr Shelepin, dem Vorsitzenden des KGB, genehmigten „Desinformationsprogramm der Partei und des Staates“ der 1960er Jahre hervorgegangen sei.
Das Programm sah vor, dass „der KGB die geheime Kontrolle über den Ökumenischen Rat der Kirchen (ÖRK) mit Sitz in Genf, Schweiz, übernimmt und ihn als Deckmantel für die Umwandlung der Befreiungstheologie in ein südamerikanisches revolutionäres Werkzeug benutzt“, so Pacepa.
Papst Franziskus hat seinerseits erklärt, dass „die Befreiungstheologie eine gute Sache für Lateinamerika war“, hat aber auch anerkannt, dass sie „Fehler“ hatte, die korrigiert werden mussten.
Marxisten im Vatikan? Sollte nicht die Kirche neutral und unabhängig von jeglicher Ideologie sein?
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